La nueva retórica de perelman: una teoría de la racionalidad práctica

14/11/2001

Chaïm Perelman, en su obra seminal "Tratado de la argumentación. La Nueva Retórica", propuso una revolucionaria teoría de la argumentación que trasciende los límites de la lógica formal. Este artículo profundiza en las ideas centrales de Perelman, investigando su giro pragmático, su aplicación en el derecho y su concepto clave de lo razonable.

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Temario

El Giro Pragmático de Perelman

Inicialmente, Perelman intentó aplicar la lógica formal a los juicios de valor. Sin embargo, en obras como "First Philosophies and Regressive Philosophy" (1949), experimentó un cambio de perspectiva, un "giro pragmático". Reconoció la insuficiencia de la lógica formal para abordar el ámbito de los valores, donde la persuasión y el consenso juegan un papel crucial. Esto lo llevó a reivindicar la retórica, no como mera manipulación, sino como una herramienta para la argumentación y la construcción de la racionalidad práctica.

Perelman distingue entre la demostración lógica, propia de las ciencias formales, y la argumentación retórica, que se centra en la persuasión de un auditorio. En la lógica formal, una demostración es o bien convincente o bien no lo es; la retórica, en cambio, influye en el pensamiento, pero no obliga al acuerdo. Este cambio de enfoque implica un reconocimiento del dinamismo de los valores, influenciados por el contexto y las creencias de los sujetos. La aceptación de los valores requiere justificación y argumentación, elementos centrales en la Nueva Retórica.

La Nueva Retórica y la Racionalidad

Para Perelman, la Nueva Retórica no contradice la lógica formal, sino que la complementa. Mientras la lógica formal se centra en la demostración, la Nueva Retórica se enfoca en la argumentación, en la búsqueda de la persuasión en el ámbito de lo no demostrativo. En obras como "La lógica jurídica y la nueva retórica", Perelman critica la visión tradicional de los valores como verdades objetivas, enfatizando la pluralidad de concepciones en torno a un mismo valor. La Nueva Retórica, por tanto, se presenta como una teoría de la racionalidad práctica, que busca justificar las decisiones y elecciones en contextos específicos.

La Nueva Retórica se basa en los "lugares comunes" ( topoi), premisas generalmente aceptadas en un contexto, que sirven como punto de partida para la argumentación y la toma de decisiones. Estos lugares comunes no son verdades absolutas, sino puntos de partida que se justifican y negocian a través del discurso argumentativo. La persuasión, entonces, se convierte en un proceso de justificación razonable, orientado a lograr un consenso en el auditorio.

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Argumentación y Racionalidad Práctica

Perelman establece una distinción entre lo racional y lo razonable. Lo racional se asocia a la lógica formal, a las relaciones de necesidad y universalidad. Lo razonable, en cambio, se refiere a la aceptación de una decisión en un contexto específico, teniendo en cuenta las creencias, valores y circunstancias del auditorio. Esta distinción es crucial para entender la aplicación de la Nueva Retórica en campos como el derecho.

Perelman critica el formalismo jurídico que busca aplicar mecánicamente la ley, sin considerar el contexto ni las consecuencias de su aplicación. Para él, la interpretación de la ley requiere una argumentación que tenga en cuenta el "espíritu" de la ley, además de su letra. El juez, según Perelman, debe tomar decisiones razonables, justificándolas y motivándolas en función de los valores de la comunidad, considerando lo que él llama el "auditorio universal".

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Lo Razonable en el Derecho

La Nueva Retórica de Perelman influye profundamente en la comprensión de la argumentación jurídica. Perelman destaca la importancia de la persuasión y la justificación en la toma de decisiones judiciales. Las decisiones judiciales no se basan en verdades absolutas, sino en argumentos razonables que buscan el consenso y la aceptación por parte del auditorio. El juez, en este sentido, no es un mero aplicador de la ley, sino un argumentador que construye una justificación razonable para sus decisiones.

La idea de "lo razonable" en Perelman se contrapone a la idea de "lo racional" asociado a la lógica formal. Mientras que lo racional se centra en la verdad objetiva y universal, lo razonable se centra en la aceptación y la justificación en un contexto específico. Esta distinción es fundamental para comprender la complejidad de la argumentación jurídica, donde la ley debe ser interpretada y aplicada en situaciones concretas y cambiantes.

La Contribución de Perelman

La Nueva Retórica de Perelman representa una contribución significativa al campo de la filosofía, la retórica y el derecho. Su enfoque pragmático y su énfasis en la argumentación como herramienta para la construcción de la racionalidad práctica han tenido un impacto duradero en el estudio de la persuasión, la justificación y la toma de decisiones. Su obra continúa siendo relevante para comprender los desafíos de la argumentación en un entorno complejo y plural.

La obra de Perelman invita a un análisis crítico de las limitaciones de la lógica formal y a una revalorización de la retórica como herramienta para construir consenso y alcanzar decisiones justas y razonables. Su legado perdura en los estudios contemporáneos de la argumentación, el derecho y la filosofía práctica.

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Concepto Explicación
Nueva Retórica Teoría de la argumentación que complementa la lógica formal, enfocándose en la persuasión y la justificación en el ámbito de los valores.
Giro Pragmático Cambio de enfoque de Perelman, reconociendo la insuficiencia de la lógica formal para el análisis de los juicios de valor.
Lo Razonable Aceptación de una decisión en un contexto específico, considerando las creencias, valores y circunstancias del auditorio.
Lo Racional Relaciones de necesidad y universalidad propias de la lógica formal.
Auditorio Universal Construcción idealizada del orador de aquellos a quienes dirige su discurso argumentativo.

La Nueva Retórica de Perelman ofrece una perspectiva innovadora sobre la argumentación y la racionalidad práctica, ofreciendo herramientas conceptuales para comprender y analizar la persuasión en diversos contextos, especialmente en el campo del derecho.

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