¿tener o ser?: el análisis de erich fromm sobre la sociedad moderna

Erich Fromm, reconocido psicólogo social, nos legó en 1976 una obra seminal: ¿Tener o ser?. Este libro, traducido a numerosos idiomas y convertido en un éxito de ventas internacional, realiza una crítica social profunda a la sociedad occidental, una sociedad cada vez más dominada por la cultura del consumo y la obsesión por el “tener”. A través de un análisis filosófico y psicológico, Fromm contrasta esta mentalidad con la actitud del “ser”, un enfoque espiritual donde las posesiones materiales pierden relevancia, y explora la posibilidad de un cambio fundamental hacia una sociedad más humana y sostenible.

La esencia de ¿Tener o ser?

El libro de Fromm no es simplemente una crítica al capitalismo, sino una exploración antropológica que busca comprender las raíces de la infelicidad moderna. El autor argumenta que la promesa de felicidad a través de la industrialización no se ha cumplido, y que la sociedad actual se encamina hacia una catástrofe ecológica y militar. Para Fromm, la supervivencia de la humanidad depende de un cambio radical en nuestros valores, un cambio del “tener” al “ser”.

¿Tener o ser? se estructura en tres partes principales. La primera parte explora la diferencia entre ambas orientaciones, utilizando ejemplos etimológicos, sociolingüísticos, filosóficos y religiosos, ilustrando cómo Buda, Jesús y Meister Eckhart, entre otros, rechazaron la búsqueda desenfrenada de posesiones. La segunda parte profundiza en el análisis de las diferencias fundamentales entre ambos modos de existencia, comparando la avaricia y la codicia del “tener” con la actividad interior productiva y el uso de los talentos propios del “ser”. La tercera parte, finalmente, propone una visión de una nueva sociedad, una sociedad basada en la solidaridad, la cooperación y la satisfacción de las necesidades humanas reales, en contraste con la obsesión por el consumo.

El modo de existencia del “Tener”

Fromm describe el modo de existencia del “tener” como una mentalidad enfermiza, arraigada en una fase anal del desarrollo de la personalidad según Freud. Se caracteriza por la acumulación de posesiones materiales como medida de la identidad y el éxito, dejando a un lado el desarrollo personal y la satisfacción interna. Esta orientación, según el autor, lleva a una sociedad de descarte, donde los objetos se consumen rápidamente para ser sustituidos por nuevos, creando una espiral de consumo insaciable y una profunda infelicidad.

El modo de existencia del “Ser”

En contraste, el modo de existencia del “ser” se centra en el desarrollo personal, la actividad productiva auténtica y el uso de los dones y talentos propios. Fromm contrasta el mero trabajo alienante con una actividad productiva que se realiza con propósito, pasión y verdadera conexión. La identidad en esta perspectiva no reside en las posesiones sino en el propio ser, en lo que uno es capaz de crear y contribuir al entorno.

Fromm sostiene que el cambio del “tener” al “ser” no solo es posible sino necesario. Cita numerosos ejemplos históricos y sociales de altruismo, cooperación y sacrificio, demostrando que la capacidad de dar, compartir e incluso sacrificarse por el bien común reside en el ser humano. Este cambio, según Fromm, se traduce en un sentimiento de seguridad interior, solidaridad, alegría genuina y una conexión más profunda con el presente.

El nuevo hombre y la nueva sociedad

Fromm no se limita a diagnosticar el problema; propone también una posible solución. Para él, el cambio debe ser societal antes que individual, ya que el individuo está inmerso en una estructura social que refuerza la mentalidad del “tener”. Aboga por un humanismo radical, un nuevo espíritu social que se caracteriza por:

• Trabajo al servicio de las necesidades humanas , no de la economía.
• Cooperación entre el hombre y la naturaleza , no explotación.
• Solidaridad en lugar de antagonismo.
• Bienestar humano como objetivo final.
• Consumo sensato , no máximo.
• Participación activa en la vida social.

Fromm visualiza una sociedad descentralizada, con grupos vecinales y un “Consejo Cultural Supremo” que regula los medios de comunicación y la investigación de manera neutral, priorizando el bienestar humano sobre los intereses económicos y militares. Propone, además, una renta básica universal, un consumo responsable y el cierre de la brecha entre naciones ricas y pobres.

Del tener al ser: un complemento esencial

La obra de Rainer Funk, Del tener al ser, complementa y amplía las ideas de Fromm, aclarando malentendidos comunes sobre la orientación del “ser” y ofreciendo pasos concretos para el cambio individual. Este libro aborda temas como la crítica a las psicosectas y el marketing de la experiencia personal, enfatizando la importancia del humanismo y la Ilustración como tutorials para la transformación personal y social.

La vigencia de Fromm en la actualidad

A pesar de ser escrita hace décadas, la obra de Fromm mantiene una sorprendente vigencia. Su crítica al consumismo, la obsesión por la acumulación de bienes materiales y la desigualdad social siguen siendo tremendamente relevantes en la sociedad actual. Su propuesta de una renta básica universal, así como su llamado a la cooperación y la solidaridad, resuenan con fuerza en un entorno cada vez más complejo y desafiante.

En conclusión, ¿Tener o ser? y Del tener al ser de Erich Fromm son obras esenciales para comprender las raíces de la infelicidad moderna y para explorar caminos hacia una sociedad más justa, sostenible y humana. Fromm nos invita a reflexionar sobre nuestra relación con el entorno material y a buscar un cambio fundamental en nuestra forma de ser y de vivir, un cambio del “tener” al “ser”. El legado de Fromm sigue inspirando a generaciones a buscar un significado más profundo en la vida y a construir un futuro más esperanzador.

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