20/02/2025
El Libro de Abraham, parte canónica de la Perla de Gran Precio para la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ha sido objeto de un debate considerable desde su publicación en 184Este debate se centra en gran medida en la autenticidad e interpretación de sus tres facsímiles, reproducciones de viñetas de papiros egipcios que Joseph Smith afirmó haber traducido. Este artículo profundiza en las complejidades que rodean los facsímiles, examinando las controversias, las diferentes interpretaciones y las respuestas apologéticas de la Iglesia SUD.
La Controversia de los Facsímiles
La principal controversia gira en torno a la afirmación de Joseph Smith de que los facsímiles representaban eventos de la vida de Abraham. Los egiptólogos, tanto mormones como no mormones, han refutado esta interpretación, argumentando que los papiros pertenecen al periodo ptolemaico (aproximadamente 150 a.C.), mucho después de la época de Abraham, y que los facsímiles son ilustraciones comunes de textos funerarios egipcios. La discrepancia entre la interpretación de Smith y las traducciones egiptólogicas ha generado un intenso debate.
Copiando e Interpretando los Facsímiles
La copia de los facsímiles presenta sus propias complejidades. Los papiros ya estaban dañados cuando llegaron a manos de Joseph Smith, y existen debates sobre la extensión de los daños antes y después de su posesión. La precisión de las grabaciones realizadas por Reuben Hedlock en 1842 también ha sido cuestionada. La interpretación de los facsímiles se complica aún más por la falta de una correspondencia directa entre los textos publicados del Libro de Abraham y los dos facsímiles que no se relacionan con el texto publicado.
Interpretaciones Contrapuestas
Existen tres interpretaciones principales del Facsímil 1 :
- Una escena de embalsamamiento con el dios Anubis.
- Una escena del festival de Khoiak.
- Una escena relacionada con un encantamiento de amor, que conecta escenas similares con el sacrificio humano y Abraham.
El Facsímil 2, un hipocéfalo, ha sido interpretado por Smith como una representación astronómica, mientras que los egiptólogos lo ven como un artefacto funerario. Se ha destacado la conexión entre el texto del hipocéfalo y el "pupila del ojo wedjat", un sinónimo de Abraham en algunos textos egipcios.
El Facsímil 3, a menudo llamado escena de presentación, es visto por algunos como una escena de iniciación que incluye instrucciones de astronomía, conectando la enseñanza astronómica con Abraham, una conexión respaldada por otras fuentes antiguas.
El Origen del Libro de Abraham
La historia de la adquisición de los papiros por Joseph Smith es crucial para entender la controversia. Los papiros fueron comprados en una exposición itinerante de momias, y Smith afirmó haberlos traducido por revelación divina. La falta de correspondencia entre las traducciones egiptólogicas y las interpretaciones de Smith ha dado lugar a acusaciones de fraude o error.
El Descubrimiento y Análisis de los Papiros
El redescubrimiento de fragmentos de los papiros en el siglo XX intensificó el debate. Los estudios egiptólogos mostraron que los papiros provenían de varios documentos funerarios, incluyendo el Libro de las Respiraciones y el Libro de los Muertos, y no contenían ninguna mención de Abraham. Este hallazgo contradice directamente la afirmación de Smith sobre el origen y el contenido de los papiros.
| Fragmento | Fuente Egipcia | Fecha |
|---|---|---|
| JSP I, X, XI | Permiso de respiración de Horus | Aprox. 150 d.C. |
| JSP II, IV, V, VI, VII, VIII, IX | Libro de los Muertos | Posterior a 500 d.C. |
| JSP III a-b | Libro de los Muertos | Posterior a 500 d.C. |
La evidencia sugiere que los facsímiles no fueron acompañados del texto con el que se les asoció en los papiros originales.
Críticas y Respuestas Apologéticas
Las críticas al Libro de Abraham se basan en varias líneas de evidencia, incluyendo:
- La discrepancia entre las traducciones egiptólogicas y las interpretaciones de Smith.
- Las reconstrucciones cuestionables de las lagunas en los facsímiles .
- El anacronismo de los nombres y elementos en el texto.
Los apologistas SUD han respondido a estas críticas con varias estrategias, incluyendo:
- El argumento de la revelación: Smith interpretó los papiros por medio de revelación divina, no por una traducción literal.
- La existencia de un significado oculto: Se argumenta que el texto jeroglífico tiene un significado más profundo que escapa a la comprensión egiptóloga.
- La adaptación de fuentes egipcias por redactores judíos: Algunos sugieren que los papiros fueron adaptados por judíos, dando un nuevo contexto semítico a las imágenes egipcias.
- La posibilidad de que los fragmentos recuperados sean solo una parte del material original.
La discusión sobre los facsímiles del Libro de Abraham es compleja y multifacética. Si bien la evidencia egiptóloga cuestiona la narrativa de Smith, las interpretaciones apologéticas ofrecen perspectivas alternativas. El debate continúa, reflejando las diferentes maneras en que se aborda la evidencia histórica y las creencias religiosas.
La controversia que rodea los facsímiles del Libro de Abraham permanece como un tema central en el estudio de la historia del mormonismo. La falta de correspondencia entre la interpretación de Joseph Smith y las traducciones egiptólogicas plantea serias preguntas sobre la autenticidad de sus afirmaciones. Sin embargo, la rica historia de interpretaciones y respuestas apologéticas demuestra la complejidad del debate y la variedad de perspectivas que existen en torno a este tema. La comprensión de la historia y la evidencia que rodean los facsímiles requiere un análisis crítico de todas las fuentes disponibles, considerando tanto las interpretaciones tradicionales como las revisiones académicas más recientes.
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