06/01/2002
La presencia de la Biblia en la masonería es un tema que ha generado debates y diversas interpretaciones a lo largo de la historia. Este artículo se adentrará en un análisis profundo de su papel, desde sus inicios hasta la actualidad, investigando su evolución simbólica y su significado para los masones.
La Biblia en el Ritual Masónico
La Biblia, como texto sagrado para el judaísmo y el cristianismo, ha tenido una presencia significativa en los rituales masónicos. Su inclusión, sin embargo, ha sido objeto de controversia, especialmente debido a su asociación histórica con el dogma católico. Este trabajo busca comprender las razones históricas de su permanencia y su evolución simbólica dentro de la masonería.
¿Desde cuándo aparece la Biblia en los rituales?
La documentación histórica sobre el uso de la Biblia en la masonería es escasa. Sin embargo, investigaciones en manuscritos antiguos de Europa, como el poema Regius (Halliwell MS), revelan menciones a los evangelios en el siglo XIV. Manuscritos posteriores, como el de la Gran Logia Nº1 (1583) y los Harleian (siglo XVII), hacen referencia a un "libro" sobre el cual se jura, asumiendo por algunos estudiosos que se trata de la Biblia, aunque también podrían ser las Constituciones masónicas.
La mención directa de la Biblia aparece a finales del siglo XVII y principios del XVIII, coincidiendo con la transición de la masonería operativa a la especulativa. Durante este periodo, la orden se aleja del catolicismo, abriendo sus puertas a miembros de otras denominaciones cristianas, especialmente protestantes, para quienes la Biblia era la principal autoridad religiosa.
| Manuscrito | Fecha Aproximada | Mención de la Biblia |
|---|---|---|
| Regius (Halliwell MS) | 1390 | Mención a los Evangelios |
| Gran Logia Nº1 | 1583 | Juramento sobre "el libro" |
| Harleian | Siglo XVII | Juramento sobre "los sacros contenidos de este libro" |
| Colne No 1 | 1685 | Mención directa en el juramento |
| Edimburgo | 1696 | Mención directa en el juramento |
Este cambio de contexto religioso es crucial para comprender la inclusión de la Biblia. Para los protestantes, la Biblia representaba la palabra divina directa, sin la intermediación de la Iglesia. Su incorporación en los rituales masónicos podría interpretarse, por tanto, como una afirmación de la libertad de conciencia y la interpretación personal de la fe, en contraposición al dogma católico.
La Evolución Simbólica de la Biblia en la Masonería
A lo largo del tiempo, la Biblia ha adquirido diferentes connotaciones simbólicas dentro de la masonería:
La Biblia como Mobiliario de la Logia:
Inicialmente, la Biblia se considera parte del mobiliario de la logia, un elemento físico presente en las reuniones. Esta función práctica refleja la transición de la masonería operativa a la especulativa, donde las reuniones se realizaban en lugares no consagrados.
La Biblia como Pilar:
Algunos manuscritos antiguos, como el Dumfries Nº 4 (1710), la mencionan como uno de los tres pilares de la logia, junto con la escuadra y el compás. Esta asociación se desvanece posteriormente, aunque la idea de la Biblia como un fundamento persiste.
La Biblia como Luz:
En textos del siglo XVIII, como el Diálogo entre Simón y Felipe (c. 1740), la Biblia se describe como la "Luz más grande", superior al sol y la luna, alegorizando la razón y la iluminación que proporciona el conocimiento.
La Biblia como una de las Tres Grandes Luces:
A partir del siglo XVIII, principalmente en la masonería inglesa, la Biblia se establece como una de las Tres Grandes Luces, junto con la escuadra y el compás. Este trío representa la Palabra divina (Biblia), el alma pasiva (Escuadra) y el espíritu activo (Compás).
La importancia de las Tres Grandes Luces en la masonería se puede resumir en la siguiente tabla:
| Símbolo | Significado |
|---|---|
| Biblia | Tutorial de la fe y la práctica |
| Escuadra | Rectitud de las acciones |
| Compás | Limitar los deseos y mantener el equilibrio |
La unificación de los masones antiguos y modernos en 1813 consolida la Biblia como mobiliario y como una de las Tres Grandes Luces, un símbolo que trascendió el contexto histórico de su origen.
La Biblia como Landmark:
En el siglo XIX, algunos autores masónicos, como Albert G. Mackey, incluyeron la Biblia como un Landmark, aunque con matices. Mackey no especifica la Biblia como el único libro, sino como "el Volumen de la Ley Sagrada", adaptándose a las diferentes religiones. Este punto, sin embargo, ha sido objeto de debate entre los masones.
La Biblia Abierta y su Interpretación
La práctica de abrir la Biblia en pasajes específicos durante los rituales masónicos varía según la obediencia. Aunque se ha afirmado que antiguamente se mantenía cerrada, su apertura en la actualidad es común, aunque no existe una uniformidad en la elección de los versículos para cada grado. La interpretación simbólica de los pasajes elegidos es fundamental, ya que su significado es polisémico y universal.
La Biblia y el Masón
La Biblia en la masonería es un símbolo complejo y en constante evolución. Su significado trasciende su origen histórico y religioso, representando diversos conceptos dependiendo del contexto y la interpretación del masón. Para algunos, puede ser un compendio del conocimiento humano, para otros, un símbolo de la unión con un principio creador, o una representación de la libertad de conciencia y la búsqueda de la verdad.
Lo esencial es la riqueza simbólica de la Biblia, su capacidad de generar preguntas y reflexiones profundas sobre la condición humana y la búsqueda de la perfección moral. Más allá de las diferentes interpretaciones, la presencia de la Biblia en los rituales masónicos enriquece la experiencia iniciática y proporciona un fundamento moral y ético universal.
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