12/01/2017
Antony Garrard Newton Flew (1923-2010) fue un influyente filósofo inglés conocido por su enfoque analítico y evidencialista en la filosofía de la religión. Su obra, especialmente The Presumption of Atheism(1976), marcó un hito en el debate sobre la existencia de Dios. Sin embargo, la vida intelectual de Flew dio un giro sorprendente en sus últimos años, culminando en la publicación de There is a God: How the World Most Notorious Atheist Changed His Mind(2007), un libro que generó considerable controversia.
La Presunción del Ateísmo: Un Punto de Partida
En The Presumption of Atheism, Flew argumentó que la carga de la prueba recaía en los teístas, planteando que la existencia de Dios debía presumirse falsa hasta que se presentara evidencia empírica convincente. Su definición de ateísmo, como la simple ausencia de creencia teísta en lugar de una afirmación positiva de la inexistencia de Dios, influyó significativamente en el debate contemporáneo sobre el ateísmo.
“Lo que quiero examinar es la afirmación de que el debate sobre la existencia de Dios debería comenzar adecuadamente desde la presunción del ateísmo, que la carga de la prueba debe recaer sobre el teísta.”
Esta perspectiva, inicialmente poco aceptada, se convirtió en una justificación común del ateísmo en el siglo XXI, según análisis de figuras como William Lane Craig y William Crawley. El argumento de Flew se resume en la idea de que el ateísmo debería ser la posición por defecto, sin la necesidad de una prueba positiva de la no existencia de Dios.
El Giro Intelectual: De Ateísmo a Deísmo
El cambio de postura de Flew provocó un gran revuelo. A partir de 2001, circularon rumores sobre su conversión al deísmo, los cuales él inicialmente negó. Sin embargo, en 2004, Flew declaró públicamente su creencia en un diseñador inteligente del universo, adoptando una postura deísta, específicamente una creencia en un Dios aristotélico, un creador desvinculado de los asuntos humanos pero responsable de la complejidad del universo.
Es importante destacar que este deísmo no implicaba la aceptación del cristianismo, el islam o cualquier otra religión revelada. Flew rechazó explícitamente la idea de la vida después de la muerte y la resurrección de Jesús como hecho histórico, aunque permitió la inclusión de un capítulo sobre la resurrección en su libro There is a God. Su concepción de Dios se alejaba considerablemente de las figuras divinas de las religiones tradicionales, calificándolas incluso como "despotas omnipotentes orientales".
Controversia y Debate sobre la Conversión de Flew
La conversión de Flew fue recibida con escepticismo y controversia. Algunos argumentaron que su edad avanzada y un posible deterioro cognitivo habían influido en su cambio de opinión. El artículo de Mark Oppenheimer en The New York Times Magazinesugirió que el libro There is a Godfue principalmente obra de su coautor, Roy Abraham Varghese, y que Flew tenía dificultades para recordar detalles relevantes del debate sobre la existencia de Dios. Esta afirmación fue rechazada por Flew, quien afirmó que el libro reflejaba sus propias opiniones, aunque reconoció la ayuda de Varghese en la escritura.
A pesar de la controversia, Flew mantuvo su nueva posición deísta, basándola en la complejidad irreductible de la vida y la aparente imposibilidad de explicar el origen de la vida a través de teorías puramente naturalistas. Su argumento se centraba en la dificultad de explicar cómo un universo de materia inerte pudo producir seres vivos con auto-replicación y “química codificada”. Algunos críticos, como Richard Dawkins, consideraron que el deísmo de Flew era una forma de "Dios de los huecos", es decir, una apelación a Dios para explicar aquello que la ciencia aún no puede explicar.
Argumentos a Favor de la Existencia de Dios en la Obra de Flew
En There is a God, Flew exploró diversos argumentos a favor de la existencia de un diseñador inteligente. Aunque no se basó en argumentos tradicionales como el argumento cosmológico o el argumento teleológico clásico, su razonamiento se centró en la complejidad irreductible de la vida y el universo. Su argumento se puede resumir de la siguiente manera:
- Complejidad Irreductible de la Vida: Flew argumentó que la complejidad de la vida, especialmente el origen de la primera forma de vida autorreplicante, parece desafiar las explicaciones puramente naturalistas. La aparición súbita de la información genética en los primeros organismos vivos, según él, sugiere la intervención de una inteligencia superior.
- El Problema del Origen de la Vida (Abiogénesis): Flew criticó las teorías contemporáneas sobre el origen de la vida, argumentando que no proporcionan una explicación satisfactoria de cómo la materia inerte pudo dar lugar a la vida. La falta de un mecanismo natural convincente, para él, apuntaba hacia la necesidad de un creador.
- Diseño Inteligente: Aunque no abrazó explícitamente el diseño inteligente como movimiento, el argumento central de Flew en su cambio de opinión se alinea con las ideas del diseño inteligente, destacando la complejidad y la información presentes en los sistemas vivos como evidencia de un diseñador.
Tabla Comparativa: Flew Antes y Después
| Flew Ateísta | Flew Deísta | |
|---|---|---|
| Concepción de Dios | No existe | Dios aristotélico, creador inerte, no intervencionista |
| Carga de la Prueba | En los teístas | No se aplica (acepta la existencia de Dios) |
| Resurrección de Jesús | Rechaza | No se pronuncia categóricamente, pero se mantiene escéptico |
| Vida Después de la Muerte | Rechaza | Rechaza |
| Origen de la Vida | Explicable naturalmente | No explicable naturalmente, requiere creador |
El Legado de Antony Flew
El caso de Antony Flew sigue siendo un tema de debate. Su cambio de postura, aunque controvertido, ha generado un rico análisis sobre la naturaleza de la evidencia, la filosofía de la religión y la interacción entre la ciencia y la fe. Independientemente de las opiniones sobre su conversión, la contribución intelectual de Flew a la filosofía de la religión es innegable, dejando un legado que continúa inspirando discusiones y análisis críticos sobre la existencia de Dios y el rol de la evidencia empírica en la formación de creencias.
El caso de Flew sirve como recordatorio de la complejidad del debate sobre la existencia de Dios, y la importancia de mantener un espíritu crítico y abierto a la reevaluación de las propias creencias a la luz de nuevas evidencias o argumentos. Su trayectoria intelectual, desde la “Presunción del Ateísmo” hasta su aceptación del deísmo, es un testimonio de la constante evolución del pensamiento y la búsqueda de la verdad.
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