Ana maría fernández: psicoanálisis, feminismos y la construcción de una nueva episteme

Ana María Fernández, una figura fundamental en los Estudios de Género en Latinoamérica, nos regala con su libro “ Psicoanálisis, de los lapsus fundacionales a los feminismos del siglo XXI ”, una obra que recopila sus textos desde finales de los setenta hasta la actualidad. Este volumen no es solo una retrospectiva de su pensamiento, sino un legado que invita a desandar las lógicas patriarcales y cuestionar lo naturalizado, una “ amorosidad política ” como ella misma lo define.

El lenguaje inclusivo: una decisión política

Fernández reflexiona sobre el uso del lenguaje inclusivo en su libro. Si bien admite cierta dificultad en su uso coloquial, lo considera una decisión políticamente clave. Para ella, el lenguaje es performativo; la inclusión de todas las diversidades en las palabras contribuye a su existencia política. El lenguaje inclusivo, en su escritura, se convierte en una herramienta para abrir visibilidad a lo invisibilizado, a lo desigualado y a lo prohibido.

Un recorrido histórico a través de textos clave

El libro se organiza en siete períodos, incluyendo textos inéditos. Cada período incluye una introducción contextual que aborda las problemáticas y debates de la época. La selección de los textos se centra en las tensiones entre psicoanálisis y feminismos, y las consecuencias biopolíticas de estas tensiones. Fernández mantuvo los textos antiguos en su forma original, diferenciando con corchetes las intervenciones actuales. La inclusión de artículos escritos en un lenguaje psicoanalítico de los años 70, generó un debate interno, cuestionándose su relevancia para las nuevas generaciones. Sin embargo, la respuesta ha sido positiva, despertando un gran interés en estos textos históricos. El libro, con esta cuidadosa selección, traza una historia del pensamiento feminista psicoanalítico, mostrando la evolución de las ideas y debates a lo largo del tiempo.

La historia como herramienta política

La autora destaca la importancia de contar la historia para comprender el presente. La conmemoración de los 30 años de la Cátedra de Género y la insistencia de las nuevas generaciones de psicoanalistas por un psicoanálisis a la altura de los tiempos, fueron un impulso clave para la realización de este libro. Esta demanda resalta la necesidad de una lectura crítica de las lógicas patriarcales del psicoanálisis, una lectura que muchas veces es desconocida debido a la falta de una enseñanza histórica adecuada fuera del ámbito de la Cátedra de Género. El libro busca llenar ese vacío, ofreciendo una perspectiva histórica fundamental para entender el presente.

Los desafíos de las escuelas psicoanalíticas

Fernández critica la lectura “bíblica” de los textos psicoanalíticos, donde se asume una verdad incuestionable en las palabras de los maestros fundadores. Esta dogmatización impide la capacidad de pensamiento intempestivo y disruptivo, necesaria para abordar nuevos desafíos como la infancia trans. El libro, por el contrario, pone el foco en las omisiones, los lapsus fundacionales, lo no dicho, lo que se pasa por alto. La autora argumenta que las lógicas patriarcales están presentes en los textos clásicos, mostrando cómo la episteme moderna ha operado como inconsciente del psicoanálisis, invisibilizando las desigualdades.

Feminismo, diversidad sexual y la construcción de una nueva episteme

Fernández analiza la incorporación de la diversidad sexual al movimiento feminista. Este proceso histórico, no exento de tensiones, ha enriquecido el movimiento al incorporar nuevas reivindicaciones y perspectivas. La incorporación del movimiento trans, en particular, representa un estallido de la episteme de la diferencia, abriendo camino a una lógica de multiplicidad y horizontalidad. La autora destaca la importancia de que los nuevos movimientos hagan linaje con los anteriores, evitando la autoexclusión y fomentando la producción política a través del debate y la tensión.

De la suma a la multiplicidad

Fernández diferencia entre la suma y la multiplicidad. Mientras la suma implica una agregación de elementos dentro de una lógica preexistente, la multiplicidad se expande rizomáticamente, creando nuevas lógicas de pensamiento y acción. Esto implica una revisión de las bases filosóficas para pensar la diferencia, pasando de una lógica binaria y jerárquica a una lógica de multiplicidad horizontal. Esta horizontalidad, clave en la organización política, permite albergar lo que las lógicas de la representación política dejan afuera. Las lógicas de la calle empujan y en momentos particulares, los sectores más democráticos de las lógicas de la representación política toman demandas, hacen leyes, inauguran ministerios.

Los desafíos del futuro: inclusión, derechos y la lucha contra las necropolíticas

La autora propone una agenda hacia el futuro que integra la lucha por la inclusión y los derechos con otras luchas sociales, como la defensa del medio ambiente, la lucha contra la desigualdad y contra las políticas neocoloniales. Se requiere un entramado de luchas para crear existenciarios más libres, enfrentando la ferocidad del neocapitalismo y sus necropolíticas. La lucha de los géneros está entramada en este contexto global, pero también en las decisiones más cotidianas de nuestra vida. La agenda exige la reflexión sobre las subalternidades que aún persisten en lo micropolítico.

Consultas habituales sobre el libro de Ana María Fernández:

El libro de Ana María Fernández es una contribución fundamental para comprender la evolución del pensamiento feminista y la necesidad de una crítica constante a las estructuras patriarcales. Su análisis del psicoanálisis, su reflexión sobre el lenguaje inclusivo y su llamado a la acción para construir una sociedad más justa e igualitaria, lo convierten en una lectura imprescindible para cualquier persona interesada en la construcción de una nueva episteme.

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